Получается, что либо в ходе визита патриарх оказался неудовлетворен результатами деятельности прежнего митрополита Мефодия, либо у Кирилла есть новое видение роли православной церкви в Казахстане, которому Мефодий, как представитель старой церковной гвардии, похоже, не соответствовал.

Возможно, что свою роль сыграли оба эти обстоятельства. С одной стороны, Мефодий – представитель в хорошем смысле консервативного направления в Русской православной церкви. Одним из основных приоритетов старшего поколения было невмешательство в дела светского государства и поддержка практически всех его действий. Это было справедливо не только для самой России, но и, к примеру, для Казахстана. Поэтому церковь никогда не поддерживала тех, кто стремился организовать и возглавить русское население. Так было и при митрополите Алексии, когда территория Казахстана была разделена на три епархии, и при Мефодии, когда они были объединены.

Правда, Алексию в 1990-х годах было сложнее, чем Мефодию в 2000-х, слишком разная была политическая ситуация, но в целом курс выдерживался. Государство в Казахстане было благодарно церкви за ее позицию, отсюда строительство новых храмов.

Однако у Кирилла другая программа, он настроен очень решительно, соответственно консерваторы ему не нужны. При новом патриархе церковь все активнее вмешивается в светские дела, видя свою миссию в поддержке идеи так называемого «русского мира». Чего стоит только благословление Кириллом Виктора Януковича на постпрезидента Украины. Поэтому в Казахстан направлен молодой и энергичный Александр, который к тому же сохранил за собой должность главы департамента Синода по молодежи. Соответственно можно ожидать, что церковь будет стремиться более активно влиять на процессы в нашей стране, и это будет иметь отношение не только к церковным делам